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#15 長松寺

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#15 長松寺
佛立開導日扇聖人は、明治17年(1884)に麩屋町のご法宅(現在の長松寺)に転居され御信者の教導、御指南の執筆に勤められました。この長松寺は、開導聖人ご在世当時のたたずまいを今に伝える貴重な場所。御宝前は開導聖人が考案され護持されてい…

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♯14 長松清風の人柄と後世の評価 京都佛立ミュージアム 長松清潤

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♯14 長松清風の人柄と後世の評価 京都佛立ミュージアム 長松清潤
開導をゆく♯14 長松清風の人柄と後世の評価 京都佛立ミュージアム 長松清潤
『幕末維新の仏教改革者 長松清風展』を開催中の京都佛立ミュージアム館長・長松清潤が長松清風の人柄と後世の評…

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♯13 本門佛立宗の国際性につながる長松清風のDNA 文化人類学者 中牧弘允

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♯13 本門佛立宗の国際性につながる長松清風のDNA 文化人類学者 中牧弘允
開導をゆく♯13 本門佛立宗の国際性につながる長松清風のDNA 文化人類学者 中牧弘允
本門佛立宗の国際性、海外での活動という面に関して、文化人類学者である中牧弘允教授にお話をお伺…

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♯12 デザイナー長松清風の感性 アートディレクター 浅葉克己

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♯12 デザイナー長松清風の感性 アートディレクター 浅葉克己
開導をゆく♯12 デザイナー長松清風の感性 アートディレクター 浅葉克己
幕末維新の仏教改革者・長松清風はロゴ、家具などのデザインにも優れていました。アートディレクター・浅葉克己氏に長松清…

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♯11 長松清風の書の特徴 書家・デザイナー 佐々木まなび

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♯11 長松清風の書の特徴 書家・デザイナー 佐々木まなび
開導をゆく♯11 長松清風の書の特徴 書家・デザイナー 佐々木まなび
幕末維新の仏教改革者・長松清風の書を書評いただくため、京都・宥清寺の一室をお借りして書を一堂に並べました。書家である佐々木…

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#10本山宥清寺

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#10本山宥清寺
開導をゆく~日扇聖人の足跡をたずねて~京都・本山宥清寺
佛立開導日扇聖人は、明治2年(1869)に、宥清寺を修学所とするため妙蓮寺貫首日成師に願いでて了解を得、弟子たちと共に移り住みました。
宥清寺は、延慶元年(1308)に日蓮聖人の直…

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#09 大津・佛立寺[後編]

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#09 大津・佛立寺[後編]
開導をゆく~日扇聖人の足跡をたずねて~ 大津・佛立寺 後編
開導日扇聖人がご開講の翌年、安政5年(1858)には、病気に苦しむ小野山勘兵衛氏の病気平癒の現証御利益からご弘通が発展していきます。

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#08 大津・佛立寺[前編]

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#08 大津・佛立寺[前編]

開導をゆく~日扇聖人の足跡をたずねて~ 大津・佛立寺
布教が拡大していた本門佛立講を脅威に感じた大津64ケ寺が「日扇がキリシタンの邪法をひろめている」という訴えを京都府に起こします。

慶応4年7月29日、京都府は日扇聖人…

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#07 京都東山・西行庵

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#07 京都東山・西行庵
開導をゆく~日扇聖人の足跡をたずねて~京都東山・西行庵
佛立開導日扇聖人(長松清風)は、32歳で師匠・無着日燿上人の下で出家得度します。その後、尼崎本興寺の檀林に入りますが、そこで待っていたのは他の僧侶の怨嫉でした。檀林で…

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♯06 神戸・佛立寺〔後編〕

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♯06 神戸・佛立寺〔後編〕
開導をゆく〜日扇聖人の足跡をたずねて〜 神戸・佛立寺
佛立開導日扇聖人(長松清風)が最後に開かれたお寺、神戸・佛立寺を訪ねます。
明治23(1890)年6月3日神戸教実組親会場として日扇聖人が自ら開堂式を奉修。開導聖人最晩…

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